Viser indlæg med etiketten moral. Vis alle indlæg
Viser indlæg med etiketten moral. Vis alle indlæg

mandag den 13. februar 2012

Tintin frikendt for racisme.....

I Politiken faldt jeg over en artikel-notits om at Herge's album fra 1931, "Tintin i Congo" , er blevet frikendt for racisme.


En congolesisk mand havde rejst retssag om racisme, men hedigvis afviste dommeren sagsanlægget med henvisning til, at albummet blev skrevet i 1931 og i den tids tidsånd.

Det minder mig om den ballade der har været i USA om Mark Twain's bøger om Huckleberry Finn, Tom Sawyer og hvad han nu skrev.

Mark Twain levede fra 1835 til 1910. Født i delstaten Missouri var han under sin opvækst bekendt med slaveriet. Missouri var af mange anset for en Sydstat (Konføderationen) og af ligeså mange for en Nordstat (Unionen). Både den konføderate regering og Unions-regeringen havde Missouri med iblandt deres stater. Der var indbyggere der kæmpede for Sydstaterne og indbyggere der kæmpede for Nordstaterne og flest herfor.

Mark Twain var 25 år da de første sydstater løsrev sig fra Unionen. Mark Twain selv har fortalt at han kortvarigt - 14 dage - flirtede med Sydstatshæren, men herefter forholdt sig neutralt og flyttede til Californien.

Mark Twain fik jo en glorværdig karriere som forfatter og foredragsholder. Hans bøger var skrevet i netop tidsånden - hans barndomstid - hvor slaveri var almindeligt og derfor er hans persongalleri og historier også præget af dette. Bl.a. er der en gennemgående figur, en neger kalldet Nigger-Dan.

Og her er det så, at balladen opstår. Op til 100-året for Mark Twain's død i 2010 var der mange skriverier om ham og hans bøger. Bl.a. ville hans selvbiografi blive udgivet. Han havde fået den klausuleret således, at den først kunne udgives 100 år efter hans død (den viste sig, da den udkom, ikke at være så kontroversiel eller afslørende som mange havde forventet).

Men altså hans bøger om Huckleberry Finn og Tom Sawyer m.fl. .....mange ville have dem fjernet fra Biblioteker p.g.a. deres beskrivelse af/om negre dengang i 1840-1860'erne hvor de foregik og især at navnet Nigger-Dan blev fjernet fra ny udgivelser i anledning af 100-året o.s.v.

Det viser hvor forskrækket man er "overthere" og går efter "politicle correctness", at man vil omskrive/ændre bøger der er mere end 100 år gamle fordi de idag ikke ville være korrekte.

Det er jo det rene galimatis at ville sådan noget. Ting er nu skrevet i den tidsalder, hvor de er skrevet og med det livssyn og den moral og etik der var dengang.

.....hvilket jo igen bringer min kæphest om ny-opsættelser af gamle operaer, balletter og teater-stykker er en dødssynd. Mange af dagens instruktører laver jo nye opsætninger, altså fører gamle stykker op i nu-tids-miljø og det er jo totalt idiotiskt. Man skal bevare stykkerne og opføre dem i den tidsånd de er skrevet i. Vil man ændre dem kan man bare lave helt nye stykker og skrive at de er baseret på f.eks. Mozart's Opera fra 1789....f.eks.

søndag den 13. september 2009

Ligheder....og forskelle ?

Så i eftermiddags TV-programmet "Før Blekingegade" og nu her i aften 1.del af programmet "De unge år" om Blekingegadebanden. Har tidligere læst bogen/bøgerne om Blekingegadebanden af Peter Øvig Knudsen.

Jeg kan huske en del af det der skete dengang. Et par af aktørerne boede jo her i sognet ligesom et af røverierne - det med rullestolen og posthuset - også skete her i sognet, så lokalt har det været om ikke spændende så interessant...eller hvordan man skulle sige det, når sådan noget lokalt har forgreninger til den store verden.

Lillemor gad ikke se programmerne (og har heller ikke læst Peter Øvig Knudsens bog); hun gider ikke se ting der "forherliger" forbrydere/kriminelle. Omvendt mener jeg ikke, at sådan en bog eller et tv-program gør det. Tværtimod - det viser nemlig en ting, der kan ske for i og for sig vel alle........at man kan blive så fokuseret på noget at det går ud over al almindelig anstændighed og moral.

Når jeg skriver Ligheder....og forskelle ? i overskriften, er det fordi netop dette brændende, blinde engagement i noget og så kan ske og sker i dag. Og at deltagerne netop bliver blinde, for målet helliger jo midlerne.

Er der forskel på idealismen hos Blekingegadebanden og Kirkeasyl gruppen ? Nej, synes jeg. Jeg synes heller ikke der er forskel på deres moral og deres anstændighed. Jeg mener at det faktiskt er 2 stykker ud af samme alen stof.

Begge grupper gjorde/gør noget ud af deres overbevisning og begge grupper var/er villige til at begå lovbrud, så hvor er forskellen ? Begge grupper ville/vil hjælpe minoriteter i nød. Begge grupper betjente/betjener sig af en eller anden form for vold/blokader (aktivt eller passivt) og søger konfrontationer.

Nu venter så Efterårets store Klima-konference her i København. Mon ikke, at der også der vil forekomme voldelige episoder der.

Hvad skal det til for ?